Các Thánh Anh Hài, tử đạo

 Các Thánh Anh Hài, tử đạo

       (Trích thư 1 Gioan 1,5-10. 2,1-2)

Đây là lời loan báo của Đức Giê-su Ki-tô mà chúng tôi đã nghe,
và nay chúng tôi loan báo cho anh em: Thiên Chúa là ánh sáng;
nơi Người, không có một chút bóng tối nào.

Nếu chúng ta nói là chúng ta hiệp thông với Người
mà lại đi trong bóng tối, thì chúng ta nói dối
và không hành động theo sự thật.

Nhưng nếu chúng ta đi trong ánh sáng
cũng như Thiên Chúa hằng ngự trong ánh sáng,
thì chúng ta được hiệp thông với nhau,
và máu Đức Giê-su, Con của Người,
thanh tẩy chúng ta sạch hết mọi tội lỗi.

Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội,
chúng ta tự lừa dối mình,
và sự thật không ở trong chúng ta.

Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi,
Thiên Chúa là Đấng trung thành và công chính
sẽ tha tội cho chúng ta,
và sẽ thanh tẩy chúng ta sạch mọi điều bất chính.

Nếu chúng ta nói là chúng ta đã không phạm tội,
thì chúng ta coi Người là kẻ nói dối,
và lời của Người không ở trong chúng ta.

Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của tôi,
tôi viết cho anh em những điều này,
để anh em đừng phạm tội.
Nhưng nếu ai phạm tội,
thì chúng ta có một Đấng Bảo Trợ trước mặt Chúa Cha:
đó là Đức Giê-su Ki-tô, Đấng Công Chính.

Chính Đức Giê-su Ki-tô là của lễ đền bù tội lỗi chúng ta,
không những tội lỗi chúng ta mà thôi,
nhưng còn tội lỗi cả thế gian nữa.

(Mt 2,13-18)

Khi các nhà chiêm tinh đã ra về, thì sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho ông Giu-se rằng: "Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập, và cứ ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hê-rô-đê sắp tìm giết Hài Nhi đấy! " Ông Giu-se liền trỗi dậy, và đang đêm, đưa Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập. Ông ở đó cho đến khi vua Hê-rô-đê băng hà, để ứng nghiệm lời Chúa phán xưa qua miệng ngôn sứ: Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ai-cập.

Bấy giờ vua Hê-rô-đê thấy mình bị các nhà chiêm tinh đánh lừa, thì đùng đùng nổi giận, nên sai người đi giết tất cả các con trẻ ở Bê-lem và toàn vùng lân cận, từ hai tuổi trở xuống, tính theo ngày tháng ông đã hỏi cặn kẽ các nhà chiêm tinh. Thế là ứng nghiệm lời ngôn sứ Giê-rê-mi-a: "Ở Ra-ma, vẳng nghe tiếng khóc than rền rĩ: tiếng bà Ra-khen khóc thương con mình và không chịu để cho người ta an ủi, vì chúng không còn nữa.

Đức khiêm nhường

Bà liền chạy về gặp ông Si-môn Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói: "Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu."

Ông Phê-rô và môn đệ kia liền đi ra mộ. Cả hai người cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước. Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. Ông Si-môn Phê-rô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin.
            (Ga 20,2-8)
Ông Gioan , trẻ, khỏe, chạy nhanh đến trước, nhưng lại chờ ông Phêrô đã lớn tuổi nên chạy đến sau, và nhường cho ông Phêrô vào trước rồi mình mới vào sau.
Hôm nay mừng kính Thánh GioanTông đồ, tôi cần phải học gương khiêm nhường của Ngài.
Xin Thánh Gioan Tông đồ cầu nguyện cùng Chúa cho con biết khiêm nhu, tự hạ, không tự cao tự đại, biết học hỏi nơi người khác, nhờ đó mà phục vụ Chúa, phục vụ tha nhân, đem Tin mừng bình an của Chúa đến cho người khác.

Thánh Stêphanô tử đạo

"Hãy coi chừng người đời. Họ sẽ nộp anh em cho các hội đồng, và sẽ đánh đập anh em trong các hội đường của họ. Và anh em sẽ bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền vì Thầy để làm chứng cho họ và các dân ngoại được biết. Khi người ta nộp anh em, thì anh em đừng lo phải nói làm sao hay phải nói gì, vì trong giờ đó, Thiên Chúa sẽ cho anh em biết phải nói gì: thật vậy, không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em.

"Anh sẽ nộp em, em sẽ nộp anh cho người ta giết; cha sẽ nộp con, con cái sẽ đứng lên chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát.

                          (Mt 10,17-22)

Thánh Stêphanô là vì tử đạo đầu tiên, là một trong danh sách 7 phó tế thời đó. Bấy giờ, các Tông  đồ thấy rằng: mình phải lo công việc giảng dậy Lới Chúa. Cho nên, không còn thời giờ để chăm lo cho các bệnh nhân, cho những  người nghèo khó. Vì thế, các tông đồ đã chọn 7 phó tế làm công việc bác ái cho những người đau khổ, bệnh tật và những người nghèo khó. Thánh Stêphanô đã được tuyển chọn và được ghi danh vào 7 vị phó tế thời đó. Rồi Người đã tham gia vào công tác loan báo Tin Mừng và đã chết ở Giê-ru-sa-lem, mà cái chết của Người là cái chết tử đạo.

Kính thưa anh chị em, phụng vụ  mừng ngày lễ Thánh Stêphanô tử đạo, ngày 26/12 hằng năm. Trong đó thì: hôm trước, ngày 25/12, chúng ta mừng lễ sinh nhật Chúa Giêsu. Cho nên, giữa hai ngày lễ có một tương quan đến nhau. Hôm trước, chúng ta mừng vị vua vĩnh cửu, được sinh ra cho trần gian ; còn hôm sau, Giáo Hội lại mừng một chiến sĩ của Người, vinh thắng khải hoàn, đã rời bỏ trần gian mà về quê trời. Hôm trước, Vua Trời rời bỏ trời xuống trần gian, còn hôm sau thì một chiến sĩ là Thánh Stêphanô, rời bỏ trần gian, mà về quê trời qua cuộc thương khó.

Hôm trước, thì Vua Trời, là Đức Giêsu Kitô, mặc lấy xác phàm ra khỏi cung lòng Trinh Nữ Maria, đã đoái thương viếng thăm  trần gian, khi Người sinh xuống trần gian ; còn hôm sau, thì một chiến sĩ đã ra khỏi thân xác để được lên trời, vinh hiển. Hôm trước, thì vua trời nhập thể làm người trong lòng trinh nữ, để  rồi từ đó, đến viếng thăm nhân loại ; còn hôm sau, thì một chiến sĩ là Thánh Stêphanô,  đã ra khỏi thân xác để về quê trời.

Vua chúng ta là đấng cao cả, vì chúng ta, Người đã đến một cách khiêm tốn. Nhưng mà, Người  không đến với bàn tay  không đâu, với bàn tay  trắng đâu. Người đến để đem muôn vàn ân sủng đến cho  chúng ta, cách riêng ơn bình an, ơn mến yêu.

Thưa anh chị em, mặc dù Người đến trong cảnh nghèo khó, nhưng mà Người lại làm cho  chúng ta trở lên giầu có, như Thánh Phaolô đã diễn đạt như vậy: ”Chúa trở nên nghèo khó để cho  chúng ta trở nên giầu có trước mặt Chúa”. Thế thì điều đó, thưa anh chị em, đã chứng tỏ ở nơi người Thánh Stêphanô.

Khi mà, Chúa Giêsu Kitô từ trời xuống, Người đem đến cho nhân loại muôn hồng ân, mà cái hồng ân cao cả nhất là đức bác ái, lòng yêu mến, tình yêu thương, và hồng ân này giúp cho con người  chúng ta được thông phần vào bản tính Thiên Chúa. Thánh Stêphanô đã lãnh nhận được hồng ân bác ái, tình yêu.

Vậy thì, điều gì mà Con Chúa đã đem đến thì đều phân phát cho chúng ta,  không vì thế mà Người nghèo đi đâu, mà trái lại, Người vừa làm cho tình trạng nghèo khó của các tín hữu trở nên giầu có một cách lạ lùng, trong khi Người vẫn giữ cho cái kho tàng tình yêu ấy vẫn được đầy tràn yêu thương.

Vì thế, Thưa anh chị em, đức ái, lòng yêu thương, tình mến đã đưa Chúa Giêsu Ngôi hai Thiên Chúa từ trời xuống đất. Thì cũng chính đức bác ái đấy, tình yêu thương đấy, đã nâng Thánh Stêphanô từ dưới đất lên trời. Đức ái đã có trước ở nơi Đức vua cao cả, thì cũng chính đức bác ái ấy tiếp tục được rạng ngời ở nơi người chiến sĩ  Thánh Stêphanô. Vậy, để xứng đáng đón nhận triều thiên như là ý nghĩa tên của người là Stêphanô. Cho nên, Thánh Stêphanô lấy đức bác ái làm khí giới, để ở đâu, Ngài cũng chiến thắng nhờ chính cái khí giới ấy là đức bác ái, tình  yêu thương. Vì yêu mến Thiên Chúa, cho nên Thánh nhân đã  không lùi bước trước những người Do thái bách hại Người. Vì yêu thương tha nhân, cho nên Người đã cầu nguyện cho họ, cầu nguyện cho những người đã ném đá Người. Và vì yêu mến, Người đã tranh luận, Người đã hết mình tranh luận với những người lầm lạc, để yêu thương và muốn đưa người ta ra khỏi cái lầm lạc ấy. Mặc dầu Ngài biết, Người tranh luận như thế là có nguy cơ đến tính mạng, và Ngài muốn đưa những người lầm lạc ra khỏi những lầm lạc ấy. Và vì yêu mến, Người đã cầu nguyện cho những kẻ ném đá, để cho họ khỏi bị Thiên Chúa trừng phạt. “Lạy Cha xin tha cho họ”, tin tưởng vào sức mạnh của đức bác ái, Người đã thắng nổi ông Sao-lo. Sao-lo là tên gốc của Thánh Phaolo, lúc đó Thánh Phaolô là một thanh niên, thuộc nhóm biệt phái. Khi mà, Người ta đưa Thánh Stêphanô ra ném đá, thì Phao-lô là một thanh niên, lúc đó giữ áo quần cho những người ném đá. Do đó, Phaolô đã cộng tác ở đó trong sự ném đá  Thánh Stêphanô. Thế thì ở dưới đât, Thánh Stêphanô bị ông Phaolô bách hại, thi ngay trên trời, Người lại có ông Phaolô là bạn chung phần hạnh phúc. Những Con người, mà trước kia, Thánh Stêphanô đã dùng lời lẽ răn đe để cảm hóa  không được, nay Người đã chinh phục được, nhờ lời cầu nguyện và nhờ lòng bác ái yêu thương, thì đã cảm hóa được, trong đó có Phaolô.

Và giờ đây, Thánh Phaolô đang cùng Thánh Stêphanô vui mừng, vì Thánh Stêphanô được vinh quang sáng láng của Chúa Kitô, cùng với Thánh Stêphanô hoan hỉ, cùng với Thánh Stêphanô cai trị, nơi Thánh Stêphanô đã đi bước trước vì đã bị Sao-lô ném đá chết. Thì nay, Thánh Phaolô đã được đến nơi đó, để gặp gỡ nhau. Thưa anh chị em, cái gì vậy, cái gì đã giúp cho một vị thánh và một con người tội lỗi đã gặp gỡ nhau trên nước trời, liệu  không phải là đức bác ái. Đức bác ái, mà Thánh Phaolô sau này diễn đạt lại, thúc đẩy người ta, Thánh Stêphanô đã tha thứ cho Saolô, đã cầu nguyện và nhờ lời cầu nguyện ấy, rồi về sau này, Thánh Phaolô đã được ơn Chúa ban, đã được ơn trở lại, và Người rao giảng đức bác ái. Người bảo: Đức bác ái, vì lòng yêu mến Chúa Kitô thúc bách tôi.

Vậy thì thưa anh chị em, hôm nay  chúng ta mừng lễ kính Thánh Stêphanô,  là một chiến sĩ của Chúa Kitô, Người đã thắng nhờ đức bác ái. Chúa Kitô, Người đã tạo nên một cái thang, cái thang đức bác ái, bắt từ dưới đất lên tới trời. Để rồi, ai mà qua cái thang bác ái ấy, thì sẽ được lên nước trời đấy.Thánh Stêphanô, Người đã lên trời qua cái thang đức bác ái, thì xin Người phù hộ cho chúng con. Tất cả chúng con đây, là những người tín hữu Chúa Kitô, là những người theo Chúa Kitô. Cùng với Thánh Stêphanô và Thánh Phaolô, xin cho chúng con biết đối xử với nhau bằng tình yêu thương, bác ái, nhất là bác ái đối với những người ghen ghét chúng con,  đối với những người được gọi là kẻ thù của chúng con. “Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ lầm.”, Đấy là lời cầu nguyện của Chúa Kitô trên Thập giá. Và lời cầu nguyện ấy, Thánh Stêphanô,  Người đã lặp lại khi bị ném đá. Thế thì, ước gì mỗi người trong  chúng ta, biết cầu nguyện cho những kẻ ghen ghét mình. Lạy Cha, Xin Cha tha cho họ, những người ghét con, những người bách hại, những người nói xấu con, những người muốn làm hại con, bởi vì có lẽ họ lầm. 

Ngôi Lời là Thiên Chúa

Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời.
Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa,
và Ngôi Lời là Thiên Chúa.

Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa.

Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,
và không có Người,
thì chẳng có gì được tạo thành.
Điều đã được tạo thành

ở nơi Người là sự sống,
và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.

Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối,
và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.

Ngôi Lời là ánh sáng thật,
ánh sáng đến thế gian
và chiếu soi mọi người.

Người ở giữa thế gian,
và thế gian đã nhờ Người mà có,
nhưng lại không nhận biết Người.

Người đã đến nhà mình,
nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.

Còn những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người,
thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa.

Họ được sinh ra, không phải do khí huyết,
cũng chẳng do ước muốn của nhục thể,
hoặc do ước muốn của người đàn ông,
nhưng do bởi Thiên Chúa.

Ngôi Lời đã trở nên người phàm
và cư ngụ giữa chúng ta.
Chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người,
vinh quang mà Chúa Cha ban cho Người,
là Con Một đầy tràn ân sủng và sự thật.

Suy đi nghĩ lại trong lòng

Khi các thiên sứ từ biệt mấy người chăn chiên để về trời, những người này bảo nhau: "Nào chúng ta sang Bê-lem, để xem sự việc đã xảy ra, như Chúa đã tỏ cho ta biết." Họ liền hối hả ra đi. Đến nơi, họ gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ. Thấy thế, họ liền kể lại điều đã được nói với họ về Hài Nhi này. Nghe các người chăn chiên thuật chuyện, ai cũng ngạc nhiên. Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng. Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ.

Ông Gio-an Tẩy Giả ra đời

Tới ngày mãn nguyệt khai hoa, bà Ê-li-sa-bét sinh hạ một con trai. Nghe biết Chúa đã quá thương bà như vậy, láng giềng và thân thích đều chia vui với bà.

Khi con trẻ được tám ngày, họ đến làm phép cắt bì, và tính lấy tên cha là Da-ca-ri-a mà đặt cho em. Nhưng bà mẹ lên tiếng nói: "Không, phải đặt tên cháu là Gio-an." Họ bảo bà: "Trong họ hàng của bà, chẳng ai có tên như vậy cả." Rồi họ làm hiệu hỏi người cha, xem ông muốn đặt tên cho em bé là gì. Ông xin một tấm bảng nhỏ và viết: "Tên cháu là Gio-an." Ai nấy đều bỡ ngỡ. Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được, và chúc tụng Thiên Chúa. Láng giềng ai nấy đều kinh sợ. Và các sự việc ấy được đồn ra khắp miền núi Giu-đê. Ai nghe cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi: "Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? " Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.

Bài ca "Ngợi Khen" (Magnificat)

Bấy giờ bà Ma-ri-a nói:
"Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa,

thần trí tôi hớn hở vui mừng
vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.

Phận nữ tỳ hèn mọn,
Người đoái thương nhìn tới;
từ nay, hết mọi đời
sẽ khen tôi diễm phúc.

Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi
biết bao điều cao cả,
danh Người thật chí thánh chí tôn!

Đời nọ tới đời kia,
Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người.

Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh,
dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.

Chúa hạ bệ những ai quyền thế,
Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.

Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư,
người giàu có, lại đuổi về tay trắng.

Chúa độ trì Ít-ra-en, tôi tớ của Người,

như đã hứa cùng cha ông chúng ta,
vì Người nhớ lại lòng thương xót
dành cho tổ phụ Áp-ra-ham
và cho con cháu đến muôn đời."

Bà Ma-ri-a ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở về nhà.

Đức Ma-ri-a viếng thăm bà Ê-li-sa-bét

Hồi ấy, bà Ma-ri-a vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giu-đa. Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà Ê-li-sa-bét. Bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà Ma-ri-a chào, thì đứa con trong bụng nhảy lên, và bà được đầy tràn Thánh Thần, liền kêu lớn tiếng và nói rằng: "Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc. Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này? Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng. Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em."

(Lc 1,39-45)

Bà Ê-li-sa-bét mang thai Gioan Tẩy Giả

Thời vua Hê-rô-đê cai trị miền Giu-đê, có một vị tư tế thuộc nhóm A-vi-gia, tên là Da-ca-ri-a; vợ ông là Ê-li-sa-bét cũng thuộc dòng tộc tư tế A-ha-ron. Cả hai ông bà đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, sống đúng theo mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa, không ai chê trách được điều gì. Nhưng họ lại không có con, vì bà Ê-li-sa-bét là người hiếm hoi. Vả lại, cả hai đều đã cao niên.
Sau đây là chuyện xảy ra trong lúc ông đang lo việc tế tự trước nhan Thiên Chúa khi đến phiên của nhóm ông: Trong cuộc bắt thăm thường lệ của hàng tư tế, ông đã trúng thăm được vào dâng hương trong Đền Thờ của Đức Chúa. Trong giờ dâng hương đó, toàn thể dân chúng cầu nguyện ở bên ngoài.
Bỗng một sứ thần của Chúa hiện ra với ông, đứng bên phải hương án.Thấy vậy, ông Da-ca-ri-a bối rối, và nỗi sợ hãi ập xuống trên ông. Nhưng sứ thần bảo ông: "Này ông Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã nhận lời ông cầu xin: bà Ê-li-sa-bét vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai, và ông phải đặt tên cho con là Gio-an. Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời. Vì em bé sẽ nên cao cả trước mặt Chúa. Rượu lạt rượu nồng em sẽ đều không uống. Và ngay khi còn trong lòng mẹ, em đã đầy Thánh Thần. Em sẽ đưa nhiều con cái Ít-ra-en về với Đức Chúa là Thiên Chúa của họ. Được đầy thần khí và quyền năng của ngôn sứ Ê-li-a, em sẽ đi trước mặt Chúa, để làm cho lòng cha ông quay về với con cháu, để làm cho tâm tư kẻ ngỗ nghịch lại hướng về nẻo chính đường ngay, và chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa." Ông Da-ca-ri-a thưa với sứ thần: "Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi." Sứ thần đáp: "Tôi là Gáp-ri-en, hằng đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, tôi được sai đến nói với ông và loan báo tin mừng ấy cho ông. Và này đây ông sẽ bị câm, không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ông đã không tin lời tôi, là những lời sẽ được ứng nghiệm đúng thời đúng buổi." Dân chúng đợi ông Da-ca-ri-a, và lấy làm lạ sao ông ở lại trong cung thánh lâu như thế. Lúc đi ra, ông không nói với họ được, và dân chúng biết là ông đã thấy một thị kiến trong cung thánh. Còn ông, ông chỉ làm hiệu cho họ và vẫn bị câm.
Khi thời gian phục vụ ở Đền Thờ đã mãn, ông trở về nhà. Ít lâu sau, bà Ê-li-sa-bét vợ ông có thai, bà ẩn mình năm tháng. Bà tự nhủ: "Chúa đã làm cho tôi như thế đó, khi Người thương cất nỗi hổ nhục tôi phải chịu trước mặt người đời."

(Lc 1,5-25)

Truyền tin cho ông Giu-se

Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. Ông Giu-se, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: "Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ." Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là "Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta." Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà. Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su.   (Mt 1,18-25)

Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa

Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

Sứ thần liền nói: "Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận."

Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng! "

Sứ thần đáp: "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được."

Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

            (Lc 1, 26-38)

Gia phả Đức Giê-su Ki-tô

Đây là gia phả Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham:

Như thế, tính chung lại thì: từ tổ phụ Áp-ra-ham đến vua Đa-vít, là mười bốn đời;

từ vua Đa-vít đến thời lưu đày ở Ba-by-lon, là mười bốn đời;

và từ thời lưu đày ở Ba-by-lon đến Đức Ki-tô, cũng là mười bốn đời.

                                (Mt 1,1+17)

Gio-an là ngọn đèn cháy sáng

Chính các ông đã cử người đến gặp ông Gio-an, và ông ấy đã làm chứng cho sự thật. Phần tôi, tôi không cần lời chứng của một phàm nhân, nhưng tôi nói ra những điều này để các ông được cứu độ. Ông Gio-an là ngọn đèn cháy sáng, và các ông đã muốn vui hưởng ánh sáng của ông trong một thời gian. Nhưng phần tôi, tôi có một lời chứng lớn hơn lời chứng của ông Gio-an: đó là những việc Chúa Cha đã giao cho tôi để tôi hoàn thành; chính những việc tôi làm đó làm chứng cho tôi rằng Chúa Cha đã sai tôi.

(Ga 5,33-36)

kẻ nhỏ nhất trong Nước Thiên Chúa còn cao trọng hơn ông

Khi những người ông Gio-an sai đến đã ra về, Đức Giê-su bắt đầu nói với đám đông về ông Gio-an rằng: "Anh em đi xem gì trong hoang địa? Một cây sậy phất phơ trước gió chăng? Hẳn là không! Thế thì anh em đi xem gì? Một người mặc gấm vóc lụa là chăng? Nhưng kẻ áo quần lộng lẫy, đời sống xa hoa thì ở trong cung trong điện. Thế thì anh em đi xem gì? Một vị ngôn sứ chăng? Đúng thế đó; mà tôi nói cho anh em biết: đây còn hơn cả ngôn sứ nữa! Chính ông là người Thiên Chúa đã nói tới trong Kinh Thánh rằng: Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến!

 "Tôi nói cho anh em biết: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, không có ai cao trọng hơn ông Gio-an; tuy nhiên kẻ nhỏ nhất trong Nước Thiên Chúa còn cao trọng hơn ông. Nghe ông giảng, toàn dân, kể cả những người thu thuế, đều nhìn nhận Thiên Chúa là Đấng Công Chính và đã chịu phép rửa của ông. Còn những người Pha-ri-sêu và các nhà thông luật thì khước từ ý định của Thiên Chúa về họ, và không chịu phép rửa của ông.

Phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi

Khi đến gặp Đức Giê-su, hai người ấy nói: "Ông Gio-an Tẩy Giả sai chúng tôi đến hỏi Thầy: "Thầy có thật là "Đấng phải đến" không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác? " Chính giờ ấy, Đức Giê-su chữa nhiều người khỏi bệnh hoạn tật nguyền, khỏi quỷ ám, và ban ơn cho nhiều người mù được thấy. Người trả lời hai người ấy rằng: "Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết trỗi dậy, kẻ nghèo được nghe tin mừng, và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi."  (Lc 7,20-23)

Những người thu thuế và gái điếm vào nước thiên đàng trước các ông

Các ông nghĩ sao: Một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất: "Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho." Nó đáp: "Con không muốn đâu! " Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp: "Thưa ngài, con đây! " nhưng rồi lại không đi. Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha? " Họ trả lời: "Người thứ nhất." Đức Giê-su nói với họ: "Tôi bảo thật các ông: những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. Vì ông Gio-an đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy."  (Mt 21,28-32)

Câu hỏi về quyền

Đức Giê-su vào Đền Thờ, và trong khi Người giảng dạy, các thượng tế và kỳ mục trong dân đến gần Người và hỏi: "Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy? Ai đã cho ông quyền ấy? " Đức Giê-su đáp: "Còn tôi, tôi chỉ xin hỏi các ông một điều thôi; nếu các ông trả lời được cho tôi, thì tôi cũng sẽ nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy. Vậy, phép rửa của ông Gio-an do đâu mà có? Do Trời hay do người ta? " Họ mới nghĩ thầm: "Nếu mình nói: "Do Trời", thì ông ấy sẽ vặn lại: "Thế sao các ông lại không tin ông ấy? " Còn nếu mình nói: "Do người ta", thì mình sợ dân chúng, vì ai nấy đều cho ông Gio-an là một ngôn sứ." Họ mới trả lời Đức Giê-su: "Chúng tôi không biết." Người cũng nói với họ: "Tôi cũng vậy, tôi không nói cho các ông là tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy."

   (Mt 21,23-27)

Ông đến để làm chứng

Có một người được Thiên Chúa sai đến,
tên là Gio-an.

Ông đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng,
để mọi người nhờ ông mà tin.

Ông không phải là ánh sáng,
nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng.

Và đây là lời chứng của ông Gio-an, khi người Do-thái từ Giê-ru-sa-lem cử một số tư tế và mấy thầy Lê-vi đến hỏi ông: "Ông là ai? " Ông tuyên bố thẳng thắn, ông tuyên bố rằng: "Tôi không phải là Đấng Ki-tô." Họ lại hỏi ông: "Vậy thì thế nào? Ông có phải là ông Ê-li-a không? " Ông nói: "Không phải." - "Ông có phải là vị ngôn sứ chăng? " Ông đáp: "Không." Họ liền nói với ông: "Thế ông là ai, để chúng tôi còn trả lời cho những người đã cử chúng tôi đến? Ông nói gì về chính ông? " Ông nói: Tôi là tiếng người hô trong hoang địa: Hãy sửa đường cho thẳng để Đức Chúa đi, như ngôn sứ I-sai-a đã nói. Trong nhóm được cử đi, có mấy người thuộc phái Pha-ri-sêu. Họ hỏi ông: "Vậy tại sao ông làm phép rửa, nếu ông không phải là Đấng Ki-tô, cũng không phải là ông Ê-li-a hay vị ngôn sứ? " Ông Gio-an trả lời: "Tôi đây làm phép rửa trong nước. Nhưng có một vị đang ở giữa các ông mà các ông không biết. Người sẽ đến sau tôi và tôi không đáng cởi quai dép cho Người." Các việc đó đã xảy ra tại Bê-ta-ni-a, bên kia sông Gio-đan, nơi ông Gio-an làm phép rửa.

Mừng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

Lời xin vâng của Đức Mẹ  được lập đi lập lại trong đời sống đức tin của chúng ta, không chỉ hôm nay mà mỗi ngày trong cả cuộc đời.

Đức Giáo Hoàng Pio IX đã chính thức công bố tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội năm 1854. Năm 1858, khi Đức Mẹ hiện ra với chị ở Lộ Đức, Đức Mẹ đã xưng mình: “Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội.”

Tước hiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, người Công giáo chúng ta rất yêu mến. Bằng chứng trong Giáo phận Sài Gòn có biết bao nhiêu là nhà thờ chọn Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm Thánh bổn mạng. Bản thân tôi thì thấy thế này: Khi tôi còn coi sóc một giáo xứ ở ngoại ô Sài Gòn, nhà thờ đó nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm Thánh bổn mạng; khi Đức Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình sai tôi về làm việc tại nhà thờ chính tòa Sài Gòn, thì nhà thờ này cũng nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm Thánh bổn mạng; khi Đức Hồng Y Gioan Baotixita sai tôi đi sang Mỹ để học thêm, thì ngay trong khuôn viên của đại học Công giáo Hoa Kỳ là một ngôi nhà thờ rất lớn được gọi là Đền Thánh Quốc Gia, và Đền thánh ấy cũng nhận Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội làm Thánh bổn mạng.

Kể như vậy để anh chị em thấy người Công giáo khắp nơi, người ta yêu mến Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Trước khi tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội được công bố, người Công giáo đã tin Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Khi đọc Kinh Thánh, người ta đã khám phá ở trong Cựu ước những hình ảnh nói về Đức Mẹ được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, một trong những hình ảnh đó là hình ảnh Bụi gai bốc cháy khi Chúa hiện đến với Mô-sê. Bụi gai bốc lửa cháy bừng bừng, nhưng bụi gai không bị thiêu rụi vì Thiên Chúa hiện diện ở đấy để tỏ mình cho Mô-se.

Tương tự như vậy, đã là con người sinh ra trên đời này, cũng chịu ảnh hưởng của tội tổ tông truyền, nguyên tội. Chỉ có một mình Đức Maria được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, bởi vì sứ thần nói với Đức Mẹ: “Này đây, bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả và được gọi là Con Đấng Tối Cao”. Cũng như Bụi gai bốc cháy, nhưng không bị thiêu rụi vì Thiên Chúa hiện diện, thì Đức Maria cũng là người như chúng ta, nhưng Vô Nhiễm Nguyên Tội vì Đấng Chí Thánh đang hiện diện trong Cung lòng.. Cho nên, hình ảnh Bụi gai bốc cháy mặt nào đó đã là lời tiên báo về ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội nơi Mẹ Maria.

Đức cha nói tiếp: Đấng hiện diện ở Bụi gai bốc lửa đấy với ông Mô-sê, là Người nói với ông Mô-sê thế này: Ta đã thấy rõ cảnh khổ cực của dân Ta bên đất Ai Cập. Ta đã nghe tiếng chúng kêu than, trái tim ta bồi hồi, thổn thức. Nay Ta xuống để giải thoát chúng khỏi tay người Ai Cập. Cho nên đấng hiện ra với Mô-sê là Đấng Thiên Chúa giải thoát, Giải thoát con người khỏi cảnh khổ đau áp bức bóc lột. Thế còn Đấng Thiên Chúa hiện diện trong Cung lòng Đức Mẹ là  ai? Sứ Thần nói với Thánh Giuse: Này Giuse, đừng ngại mà nhận bà Maria về làm vợ, vì người con bà đang mang thai là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con và ông phải đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu, sẽ giải thoát dân khỏi tội lỗi.

Cho nên,  Thiên Chúa hiện ra với ông Mô-se và Thiên Chúa hiện diện trong Cung lòng Đức Maria  đều là Thiên Chúa giải thoát. Nếu có sự khác biệt, thì nó ở chỗ: khi hiện ra với ông Mô-se, Thiên Chúa  nói “giải thoát khỏi tay người Ai Cập” có nghĩa: giải thoát khỏi tình trạng nô lệ chính trị và bóc lột kinh tế, nó không phải là giải pháp cuối cùng. Đức Giêsu Kitô đến để cứu chúng ta khỏi tội lỗi. Tội lỗi là cội nguồn của mọi thứ bất công, áp bức, bóc lột, mọi thứ đau khổ trong cuộc đời này. Và để thực hiện, Đức Giêsu đã không đi con đường của Môsê, hiểu như là nhà lãnh đạo chính trị và quân sự tài ba, nhưng Chúa Giêsu đã đi con đường của người tôi tớ, yêu thương, vâng phục Thiên Chúa cho đến chết và chết trên Thánh giá.
Người Công giáo chúng ta bước vào nhà thờ bao giờ cũng nhìn lên Thánh Giá Chúa, người Công giáo chúng mỗi ngày làm dấu Thánh Giá không biết bao nhiêu lần trên chính thân xác mình. Bởi vì đó là nhắc nhớ thường xuyên ơn giải thoát sâu xa nhất mà Thiên Chúa ban tặng cho ta và để đi con đường giải thoát của tình yêu phục vụ mà Thiên Chúa đề nghị với chúng ta. Cho nên, khi Đức Mẹ “Xin vâng”, có nghĩa: Đức Mẹ đồng hành với Chúa Giêsu trên con đường giải thoát ấy.
Thế thì ngày hôm nay, thưa anh chị em, chúng ta cũng được mời gọi để thưa xin vâng như Đức Mẹ. Nếu Chúa nuốn giải thoát anh chị em và tôi, mà chúng ta không vâng, thì Chúa cũng thua thôi, vì Chúa tôn trọng tự do của mình. Lời xin vâng của Đức Mẹ  được lập đi lập lại trong đời sống đức tin của chúng ta, không chỉ hôm nay mà mỗi ngày trong cả cuộc đời.
Xin vâng như vậy trong Kinh Thánh có nghĩa là tuyên xưng đức tin.
     (Trích bài giảng Đức cha Phêrô trong ngày mừng Bổn mạng Nhà Thờ Chính Tòa Sài Gòn 8/12/2011)

Bổn mạng Huynh đoàn Phanxicô Xaviê

Linh mục Đaminh Phạm Minh Thủy – Chánh xứ Tân Thành, đã cử hành thánh lễ mừng kính Thánh Phanxicô Xaviê linh mục, bổn mạng Huynh đoàn Phanxicô Xaviê (Huynh đoàn giáo dân Đaminh giáo xứ Tân Thành), vào lúc 17 giờ 30 ngày 03/12/2011, tại Thánh Đường Thánh Vicentê giáo xứ Tân Thành. Trong thánh lễ có nghi thức  thâu nhận 12 đoàn viên mới và 8 anh chị tuyên khấn vĩnh viễn.

Tham dự thánh lễ có đại diện Ban phục vụ Liên Huynh Thánh Vinh Sơn, đại diện 13 Huynh đoàn giáo dân Đaminh thuộc hạt Tân Sơn Nhì, Hội đồng mục vụ giáo xứ, đại diện các đoàn thể Công giáo tiến hành, và rất đông giáo dân giáo xứ Tân Thành.

Trước thánh lễ, Huynh đoàn đã chầu Mình Thánh Chúa cách trọng thể, kinh phụng vụ kính Thánh Phanxicô Xaviê đã được đọc để dâng lên Mình và máu Thánh Chúa trong Thánh thể, càng làm cho giờ chầu Thánh thể thật trang nghiêm, nhưng không kém phần sống động.

Trong chia sẻ Tin Mừng, Cha chánh xứ  nói: chúng ta biết Thánh Phanxicô Xaviê xuất thân từ một gia đình rất danh giá, ba của Ngài là một giáo sư nổi tiếng ở Tây Ban Nha, Mẹ của Người là một người làm chủ 2 cái lâu đài giầu có do cha mẹ để lại. Phanxicô Xaviê đã được cha mẹ gởi sang Pháp để đi học. Ngài là một người rất tài năng. Ngài rất hăm hở trên con đường tìm kiếm, thiết lập đường công danh sự nghiệp của mình, noi gương cha của mình. Nhưng rất may mắn, Phanxicô đã gặp được một người bạn thân là Inhaxiô. Inhaxiô đã dùng Lời của Chúa để thuyết phục người bạn này, đó là lời của Chúa Giêsu “Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì?”  lời đó cứ nhắc đi nhắc lại, làm cho Phanxicô Xaviê đã phải thay đổi hẳn cuộc đời của mình. Mặc dù lúc đó, Ngài đã trở thành vị giáo sư trẻ tuổi, thế mà Ngài đã sẵn sàng bỏ tương lai đầy hứa hẹn, Ngài bỏ tất cả để chỉ theo đuổi một mục đích duy nhất trong cuộc đời, đó là: Lo cho sự sống đời đời của mình, sự sống đời đời của anh em đồng loại nữa. Ngài đã gia nhập vào nhóm của Inhaxiô, tuyên khấn khó nghèo, vâng phục và trong sạch, rồi Ngài được chịu chức linh mục và được sai đi rao giảng Tin Mừng ở miền Á châu của chúng ta. Cho nên, Người đã được đề cử là bổn mạng các nước truyền giáo miền Á châu chúng ta.

Thánh Phaolô nói: khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng. Thánh Phanxicô Xaviê cũng đã nghe “khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng”. Chúng ta phải để cho Lời Chúa tác động đời sống chúng ta “Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì?” chúng ta ngẫm nghĩ mà xem: chúng ta chăm lo, tìm kiếm mọi sự, có khi nước thiên đàng, chính Chúa, cũng như phần rỗi linh hồn của mình thì mình lại không chăm lo. Một trong những phương thế để chúng ta lo cho phần rỗi linh hồn của mình, đó là mình tham gia vào các hội đoàn trong giáo xứ, trong Hội Thánh. Nếu mình cứ khơi khơi đứng ở ngoài, mình nghĩ rằng tôi còn bận rộn lắm, tôi còn phải lo kiếm cơm manh áo, tôi còn phải có thời giờ lo sự nghiệp, tôi không còn giờ nào tham gia vào các hội đoàn nữa. Nếu chúng ta nghĩ như thế, chúng ta được tất cả mọi sự ở thế gian này mà chúng ta bị thiệt mất phần rỗi linh hồn của mình, của gia đình mình thì được ích gì đây.

Chúng ta đừng nghĩ rằng: mình làm sao mà có thể rao giảng Tin Mừng được, nhưng mình có thể nói: khốn thân tôi, nếu tôi không làm chứng cho Tin Mừng. hay nói cách khác: khốn thân tôi, nếu tôi không sống Tin Mừng của Chúa, tôi không làm chứng Tin Mừng cho anh em tôi.

“Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì?” và Khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng, tôi không làm chứng cho Tin Mừng bằng cuộc sống đức tin của tôi.

Sau bài chia sẻ Tin Mừng, là nghi thức thâu nhận 12 đoàn viên mới, là những thỉnh sinh bước vào năm tập.

Tiếp theo là nghi thức tuyên khấn vĩnh viễn của 8 đoàn viên đã đủ điều kiện. Sau khi đã tuyên khấn trước mặt vị trưởng Huynh đoàn thay mặt tổng quyền, cha chánh xứ trao chứng nhận vĩnh khấn cho các khấn sinh.

Nghi thức chấm dứt, thánh lễ tiếp tục với phần phụng vụ Thánh Thể, bắt đầu là dâng của lễ.

Thánh lễ chấm dứt, cha chánh xứ, cha khách, quý khách, các đoàn viên Huynh đoàn giáo dân Đaminh giáo xứ Tân Thành liên hoan nhẹ chào mừng lễ bổn mạng, chúc mừng 12 đoàn viên mới và 8 đoàn viên vĩnh khấn trong bầu khí yêu thương huynh đệΘ

Ai có tai thì nghe

"Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông. Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được. Cho đến ông Gio-an, tất cả các ngôn sứ cũng như Lề Luật đều đã nói tiên tri. Và nếu anh em chịu tin lời tôi, thì ông Gio-an chính là Ê-li-a, người phải đến. Ai có tai thì nghe.  (Mt 11,11-15)

Hãy mang lấy ách của tôi

Nhưng những người cậy trông ĐỨC CHÚA
thì được thêm sức mạnh.
Như thể chim bằng, họ tung cánh.
Họ chạy hoài mà không mỏi mệt,
và đi mãi mà chẳng chùn chân.

(I-sai-a 40,31)

"Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng."   (Mt 11,28-30)

Con chiên lạc

"Anh em nghĩ sao? Ai có một trăm con chiên mà có một con đi lạc, lại không để chín mươi chín con kia trên núi mà đi tìm con chiên lạc sao? Và nếu may mà tìm được, thì Thầy bảo thật anh em, người ấy vui mừng vì con chiên đó, hơn là vì chín mươi chín con không bị lạc. Cũng vậy, Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.”   (Mt 18,12-14)

Chúa đến để tìm kiếm những người tội lỗi, tìm những con chiên lạc để đưa về cùng đoàn chiên. Đọc đến đây, tôi nghĩ lại cuộc đời mình, vì yêu thương mà Chúa đã tìm tôi để đưa tôi về với Chúa. Thật thế, một hôm tôi đến bệnh viện Ung bướu TPHCM thăm ông em rể, tự nhiên người em gái nói tôi đi cùng chồng cô ta đến một nhà dòng gần đó để xưng tội, vì hôm đó có linh mục đến giải tội. Tôi bằng lòng đi cốt để cho người em rể tôi xưng tội, vì cả hai đều khô khan. Tôi nghĩ là Chúa khiến nên tôi cũng xưng tội luôn, đây là lần đầu tiên tôi xưng tội sau trên 20 năm không biết đến tòa hòa giải. Sau đó, tôi bắt đầu đi lễ Chúa nhật lại, và Chúa lại cử người khác đến đưa tôi lại gần Chúa hơn.

Chuẩn bị đón Chúa đến

Thấy họ có lòng tin như vậy, Người bảo: “Này anh, tội anh được tha cho anh rồi.”

Ai có thể tha tội, ngoài một mình Thiên Chúa?

Đức Giêsu nói với mọi người: “Trong hai điều: Một là bảo: ‘tội anh được tha cho anh rồi.’, hai là bảo: ‘Đứng dậy mà đi’, điều nào dễ hơn? Vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội.

Đức Giêsu nói với người bại liệt: “Đứng dậy, vác giường mà đi về nhà!”. Ngay lúc ấy, người bại liệt trỗi dậy trước mặt họ, vác cái giường anh đã nằm, vừa đi về nhà vừa tôn vinh Thiên Chúa.

(Lc 5, 20. 23-25)

Có một điều lạ: phần lớn người có học thức yếu kém, nghèo túng, lao động vất vả mới có miếng ăn thì tin vào Thiên Chúa hơn nhiều người tự cho mình là nhà trí thức, giầu có, không cần phải lao động chân tay vất vả để kiếm miếng ăn. Đã giầu lại càng muốn giầu thêm, có danh rồi lại còn muốn nổi tiếng hơn nữa .....Họ quên phần rỗi linh hồn (trích Bài giảng).

“Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì?” 

Đã thế, ngày nay nhiều trường phái kinh thánh này nọ, họ giải thích kinh thánh theo ý riêng của mình, họ đưa ra những luận thuyết trần tục hấp dẫn để lôi kéo nhiều bạn trẻ, nhất là những bạn trẻ chưa có điều kiện tìm hiểu sâu về Đạo yêu thương cũng như Tin Mừng của Thiên Chúa, đặc biệt là giới sinh viên học sinh. Một nguy cơ cho Giáo Hội.

Ngày xưa, những người Pha-ri-siêu, những kinh sư, họ không tin vào Đức Giêsu, mặc dù Người đã làm nhiều phép lạ và rao giảng Tin Mừng suốt 3 năm trời. Ngày nay, nhiều người chưa nhận biết Chúa, có thể họ chưa được nghe nói về Chúa, hoặc cố tình không tin vào Tin Mừng của Chúa. Tất cả đều là những thiệt thòi của con người chúng ta.

Trong thời @, nhờ hồng ân của Thiên Chúa, con người có được nhiều phương tiện văn minh, hiện đại để phục vụ cho cuộc sống. Lao động đỡ vất vả hơn, mà lại tạo ra của cải vật chất nhiều hơn, giúp cho cuộc sống ấm no hơn, và cũng chính vì thế, con người lo hưởng thụ nhiều hơn.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa dạy chúng con phải có lòng tin, nhất là tin vào Bí tích Hòa giải mà ngày nay con người đang quên lãng, kể cả con. Xin cho chúng con năng đến với Bí tích Hòa giải, để chúng con được gần Chúa hơn, nhờ đó chúng con chống lại được những cám dỗ của ma quỷ, và ngay cả từ thân xác chúng con.

Ngày 09/12/2011, các linh mục trong hạt đến giáo xứ Tân Thành để giúp chúng con hòa giải với Thiên Chúa, xin cho mọi người trong giáo xứ chúng con được hòa giải với Thiên Chúa, để đón nhận ngày Chúa đến trong tỉnh thức, canh thức.

Bổn Mạng Giáo Điểm Truyền Giáo Hạt Tân Sơn Nhì

Thánh lễ mừng kính Thánh Phanxicô Xaviê, Bổn Mạng Giáo Điểm Truyền Giáo Hạt Tân Sơn Nhì, đã được Linh mục Phanxicô Assidi Lê Quang Đăng – Hạt trưởng (Chủ tế), cha  Gioan Baotixita Đoàn Vĩnh Phúc – nguyên hạt trưởng, và 8 linh mục trong Hạt Tân Sơn Nhì  cử hành tại lớp học Tình Thương Hạt Tân Sơn Nhì, đường số 6 – Khu phố 8 – Phường Bình Hưng Hòa – Quận Bình Tân, vào lúc 10 giờ 00 ngày 03/12/2011.

Tham dự thánh lễ có quý Soeurs Hội dòng Chúa Chiên Lành, đại diện: Ban thường vụ Hội đồng mục vụ Hạt, Hội đồng mục vụ 17 giáo xứ trong Hạt, Ban chấp hành các đoàn thể Công giáo tiến hành Hạt, Giáo họ Đức Mẹ Vô nhiễm giáo xứ Thiên Ân.

Đầu thánh lễ, cha hạt trưởng đã nói: Hôm nay, chúng ta hiệp chung với Hội Thánh mừng kính Thánh Phanxicô Xaviê linh mục – bổn mạng các xứ truyền giáo, đặc biệt trong ngày lễ hôm nay, chúng ta cử hành mừng kính Ngài tại Giáo Điểm Truyền Giáo này. Dưới sự bảo trợ của thánh nhân, chúng ta đã đón nhận được biết bao hồng ân của Thiên Chúa bao tấm lòng, bao bàn tay, và bao trái tim. Trong tâm tình đó, chúng ta  tạ ơn Chúa, Đức Mẹ, Thánh cả Giuse, đặc biệt Thánh Phanxicô Xaviê. Chúng ta noi gương Ngài, chiêm ngắm, học hỏi, bắt chước đời sống truyền giáo của thánh nhân, để mỗi người chúng ta trong cương vị, môi trường của mình, và trong đối tượng mà Chúa trao phó cho mỗi người chúng ta, để chúng ta xây dựng nhiệm thể của Chúa Kitô mỗi ngày một lớn lên, phát triển và lan rộng. Đó cũng là tinh thần của Công Nghị Giáo Phận vừa qua, và với tâm tình như thế, chúng ta dâng lên Chúa qua lời bầu cử của Thánh Nhân ban cho giáo điểm truyền giáo Hạt Tân Sơn Nhì, ngôi nhà lớp học tình thương được Thánh Nhân ấp ủ, che chở, gìn giữ được cái nhân để tất cả mọi người trong chúng ta cũng góp phần vào trong công việc tông đồ và truyền giáo, để làm sáng danh Chúa, và đem lại nhiều ích lợi cho tha nhân.

Trong phần chia sẻ Tin Mừng, linh mục Giuse Maria Lê Quốc Thăng – Phụ trách Huấn Đức đã nói: Hôm nay là niềm vui lớn cho giáo điểm Hạt Tân Sơn Nhì, cho lớp học Tình Thương, vì chúng ta lần đầu tiên được mừng lễ bổn mạng tại đây. Cha đã giới thiệu khái quát về cuộc đời của Thánh Phanxicô Xaviê - bổn mạng các xứ truyền giáo, Bổn Mạng Giáo Điểm Truyền Giáo Hạt Tân Sơn Nhì. Ngài sống với tâm thức truyền giáo, tâm thức của những môn đệ của Đức Kitô được Ngài tuyển chọn và sai đi loan báo Tin Mừng. Động cơ nào để cho chàng thanh niên tài hoa, giỏi giang, đang có danh vọng tại kinh thành Pari phồn hoa thời bấy giờ, một giáo sư đại học nổi tiếng, đã chấp nhận từ bỏ tất cả để rồi vâng lời Chúa và Giáo Hội đến miền đất xa xôi (Ấn Độ, Nhật Bản) để loan báo Tin Mừng. Được lời Chúa đánh động “Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì?”  Phanxicô suy nghĩ và đã được biến đổi để rồi nhận ra được rằng: cuộc đời của mình là môn đệ Đức Kitô, thì phải lên đường thực thi sứ vụ Đức Kitô trao phó, đó là hãy đi loan báo Tin Mừng khắp tứ phương thiên hạ, nhờ đó FX. Đã hăng hái đi về phương đông. Thế thì, nhìn vào những nét đặc trưng ấy nơi con người Fx, mỗi người chúng ta nhận Ngài làm bổn mạng, không phải chỉ đến đây tham dự thánh lễ, hát lên những bài ca tôn vinh Ngài, mà điều quan trọng là phải noi gương, bắt chước Ngài, ở tâm thức truyền giáo, sống sứ vụ loan báo Tin Mừng của người môn đệ Đức Kitô.

Giáo phận Sài Gòn của chúng ta vừa diễn ra Công Nghị, mục đích của Công nghị là Đổi mới để xây dựng đời sống hiệp thông ngõ hầu thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng. Đổi mới đầu tiên chính là đổi mới con tim của chính mỗi người, không phải đổi mới ở cơ cấu tổ chức, không phải đổi mới ở kế hoạch thực hiện, mà trên hết và trước hết nhờ tác động của Chúa Thánh Thần để đổi mới từ con tim của mỗi người môn đệ Đức Kitô. Mỗi người ý thức lại, tôi là môn đệ Đức Kitô, thì tôi có một sứ vụ là lên đường thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng, có được sứ vụ này mà tôi được Đức Kitô yêu thương cứu độ và tuyển chọn tôi.

Truyền giáo chính là bản chất của Giáo Hội, cho nên mọi giáo sĩ, giáo dân trong gia đình của Thiên Chúa là môn đệ Đức Kitô đều phải thi hành sứ vụ này. Chúng ta noi gương, bắt chước FX, để chúng ta luôn tâm tư, thao thức với truyền giáo của Giáo Hội. Nếu chúng ta không nghĩ gì, không thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng thì chúng ta không còn là môn đệ Đức Kitô, không còn là con cái Chúa, không còn là con trong gia đình của Giáo Hội. Chúng ta noi gương, bắt chước FX, phải canh tân, mang lấy tâm thức truyền giáo nơi con tim, nơi sự sống của mỗi người chúng ta.

Thánh FX được sai đi đến miền Á đông này, Ngài nhận thấy trong bối cảnh đa tôn giáo, đa văn hóa của miền đất này. Ngài đã dùng hình ảnh phải câu từng con cá, cho nên Ngài đã đến, đã sống, đã hiện diện, đã chia sẻ cuộc sống của mình với mọi người, bằng đời sống chứng tá hy sinh, để chia sẻ tình yêu thương của mình với mọi người, một sự hiện diện một cách sống động để mời gọi từng người, từng gia đình trở về với Thiên Chúa.

Đó cũng là cách thức của ngày hôm nay, Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy hiện diện, chia sẻ cuộc sống với anh chị em xung quanh của mình. Đức cố Giáo Hoàng Phaolo VI khẳng định: Ngày hôm nay người ta cần những chứng nhân hơn là những thầy dậy, nếu là thầy dậy phải là chứng nhân trước đã.

Chúng ta nhớ đến cha nguyên quản hạt, sự hình thành giáo điểm ở đây, cũng đi theo đường hướng đó. Ở đây trước hết và trên hết, để trở thành một giáo điểm, một giáo xứ sau này thì trước mắt ngày hôm nay ở đây phải là nơi mà cộng đồng dân cư đây đón nhận được tình yêu thương, mà nói như thư chung của hậu ĐHDC là bồi đắp nền văn minh tình thương và sự sống. Thì hơn ai hết, tại giáo điểm này, mọi người sẽ cảm nhận được tình thương và sự sống qua những hoạt động rất tốt, lớp tình thương, từ thiện bác ái, cách sống của Quý Sr, của mọi người, của cả giáo hạt chia sẻ chan hòa với anh chị em ở đây, và không chỉ ở đây mà còn tất cả mọi nơi khác trong địa bàn giáo hạt này, sống hiện diện, chia sẻ cuộc sống trước đã, không loan báo Tin Mừng.

Từ giáo điểm được hình thành, từng con người, từng gia đình nỗ lực sống trong yêu thương hàng xóm láng giềng của mình để chúng ta mang những giá trị Tin Mừng, mang lại tình yêu, sự sống tốt đẹp, mang lại sự vui bình an cho mọi người chung quanh là chúng ta đang thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng.

Sr Maria Goretti Võ Thị Nguyệt – Bề trên Dòng Chúa Chiên Lành đã dùng lời của Đấng sáng lập Dòng Chúa Chiên Lành St. M. Euphrasia “Lòng biết ơn luôn khắc ghi trong trái tim” để tri ân, cảm tạ cha nguyên hạt trưởng, cha hạt trưởng, quý cha, quý tu sĩ, Hội đồng mục vụ hạt và các giáo xứ, đại diện các đoàn hội trong giáo hạt, và giáo họ  Đức Mẹ Vô Nhiễm đã cầu nguyện, giúp đỡ và động viên Dòng về mọi mặt và góp phần làm cho thánh ý Chúa được thể hiện.

Soeur Maria Goretti nói lên tâm nguyện: “Xin quý vị tiếp tục cầu nguyện và luôn gắn bó với chúng con trong công việc mở rộng nước Chúa nhất là trong giáo điểm truyền giáo này. Nguyện xin Thánh Phanxicô Xaviê chuyển cầu cho chúng con.”

Cha  Gioan Baotixita Đoàn Vĩnh Phúc chia sẻ: “Có sinh thì có dưỡng” Tất cả các cha, cũng như mọi người đã xây dựng lên giáo điểm này. Nhưng nếu không có người nuôi dưỡng, thì kết quả không được bao nhiêu. Cám ơn Chúa, chúng ta chọn được người quản lý tốt, mỗi lần tôi ra thăm giáo điểm này, tôi thấy cung cách phục vụ của các Sr Chúa chiên lành, tôi chẳng những khâm phục mà còn khẩu phục. Các Dì đã phục vụ không phải như một người làm thuê, mà là yêu thương phục vụ. các Dì lo lắng cho các em không phải là những học sinh, mà như những người con, lo từ chỗ ăn, chỗ ngủ, chỗ đi, chỗ đứng. Tôi thấy mỗi khi các em ra chơi, các Dì cũng đi phục vụ các em hết mình. Chúng ta cám ơn Chúa, chúng ta chọn được người vừa có tâm, vừa có tầm nhìn vì thế chúng ta tin tưởng cái giáo điểm này mỗi ngày sẽ tăng tiến thêm xin quý cha cũng như tất cả anh chị em nhất là ban thường vụ của giáo hạt đặc biệt giáo họ Đức Mẹ Vô Nhiễm này chúng ta  tích cực cộng tác với quý Sr để rồi những hạt giống chúng ta gieo xuống nó sẽ nẩy mầm và sinh hoa kết trái. 235 em đang học ở đây, mai mốt các em sẽ là những nhà truyền giáo, nó nhìn cung cách phục vụ của chúng ta, các em sẽ kể lại với gia đình, đây cũng là truyền giáo. Chúng ta cám ơn Chúa chúng ta đã làm được những điều có ích cho xã hội cho cả quê hương nữa. Hôm nay chúng tôi cám ơn tất cả mọi người đã tích cực cộng tác và đặc biệt cám ơn các Sr dòng Chúa Chiên Lành đã tận tâm, tận lực phục vụ như lòng Chúa mong muốn, đấy là cách truyền đạo tốt nhất.

Tin thế nào, được như vậy

Đức Giêsu nói: “Các anh tin thế nào thì được như vậy.” Mắt họ liền mở ra.  (Mt 9,  29-30)

Nhờ tin, người mù được mắt sáng. Đây là câu chuyện mà Chúa muốn dạy tôi: Hãy tin vào Chúa, trái tim mình mở ra để đón nhận ân sủng của Chúa, mở lòng ra để đón Chúa vào. Ngày nay, trình độ phát triển rất nhanh, tình trạng mù chữ giảm rất nhiều, nhưng mù Lời Chúa còn rất lớn, có thể nói kể cả nhiều người Công giáo.

Lạy Chúa Giêsu, ngày xưa Chúa đã cho người mù được sáng, thì hôm nay xin Chúa cho con được sáng trí, để con có thể tiếp nhận Lời Chúa cách tốt nhất. Ngoài ra, xin Chúa giúp con đủ can đảm thực thi Lời Chúa dậy, và lan truyền cho mọi người.

Muốn được vào Nước Trời

Đức Giêsu nói: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: ‘Lạy Chúa! Lạy Chúa!’ là sẽ được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.”  (Mt 7,21)

Từ nhỏ, được giáo dục của cha mẹ và các Dì dòng Mến Thánh Giá Đà Lạt, tôi rất siêng năng đến nhà thờ cả sáng lẫn chiều, kinh bổn rất thuộc, khi thi luôn đạt điểm ưu. Nhưng chỉ như thói quen, học kinh bổn nhà ông Quản (người chuyên dạy kinh bổn và giữ trật tự trong nhà thờ), đi nhà thờ nhiều thì thuộc kinh, nhưng chẳng hiểu rõ kinh bổn nói gì. Thiếu sự đầu tư nghiên cứu về Kinh thánh, về đạo tình yêu.

Khi không còn ở với cha mẹ, không còn được các Dì chăm sóc, tôi bắt đầu lười biếng, rồi nghe bạn bè lôi kéo, tôi đã dần xa nhà thờ, xa Chúa, rồi quên Chúa một thời gian dài.

Nhưng Chúa không quên và không bỏ rơi tôi. Bằng biến cố không được vui, đôi lúc chán nản, nhưng nhờ Hồng ân của Chúa, tôi đã trở lại với Chúa, tôi quyết tâm ăn năn xin Chúa thứ tha những lỗi lầm của tôi, cố gắng thực thi những gì Chúa ban, và tôi nghĩ cũng là thực thi ý Chúa.

Nhưng Ý Chúa là gì? Làm sao con biết được Ý Chúa, nếu không biết lắng nghe và suy gẫm Lời Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con mở lòng ra, mở trái tim con ra để đón nhận Lời Chúa, đón nhận Chúa vào trong con. Và cũng xin Chúa cho con biết san sẻ những hồng ân Chúa ban cho những người chung quanh, bạn hữu gần xa, và đặc biệt cho chính những người thân yêu trong gia đình, giáo xứ, giáo hạt, Giáo phận của con.